اس حصے میں طلبہ سیکھیں گے کہ اسلامی روایت نسل در نسل ثقہ راویوں کے ذریعہ منتقل ہونے والے ایک راسخ العقیدہ نظریات کے مجموعہ سے کہیں زیادہ ہے۔ طلبہ متنوع اور مختلف اسلامی مکاتب فکر، غزالی، ابن تیمیہ، اور ابن خلدون کے نقطہائے نظر کو پڑھیں گے اور البیرونی اور ابن سینا کے مابین ہونے والے مباحثوں پر بھی غور کریں گے۔ اس حصے میں ہم اسکالرز اور طلبہ کو دعوت دیں گے کہ وہ اس بات پر غور کریں کہ کیا تخلیقی صلاحیتیں اور اختلافات اسلامی الہیات کی نشو نما کے لئے اہم کردار ادا کرتے ہیں؟
کلیدی اصطلاحات:
- استشراق
- فلسفہ
- ما بعد الطبیعات
Thumbnail: "Eid ul-Fitr, the feast marking the end of the fast of Ramadan,” Sudan. Photo Credit: UNAMID, 2012. CC BY-NC-ND 2.0.
پڑھنے کے لیے مواد
2.3.1 روایت کا تصور نو
اسلامیات کے پروفیسر ابراہیم موسی نے تجویز پیش کی کہ روایت کو متحرک ہونا چاہیے۔ (Adam Kliczek/"Hagia Sophia Medallion")
مزید پڑھیں
2.3.3 اسلامی الہیات
آن لائن اسلامی فلسفہ سے لیا گیا یہ مضمون اسلامی الہیات کی روایت کا اور اس کے مختلف مکاتب فکر کاجائزہ پیش کرتا ہے۔ (Ninara/"Mausoleum of Omar Khayyam")
مزید پڑھیں
2.3.4 اسلامی فنون کی خاموش الہیات
یہ تجدید شدہ مضمون تجویز کرتا ہے کہ اسلام کو بہتر طور پر کتابوں یا اختلافی دلائل سے نہیں بلکہ جمالیات کے ذریعے جانا جاتا ہے. (InfoCan/"Shah-i Zinda Tuman Aqa")
مزید پڑھیں
2.3.5 فکری تکرار ویڈیو
مدرسہ ڈسکورسز پرنسپل انویسٹی گیٹر ابراہیم موسیٰ اور لیڈ فیکلٹی ماہان مرزا نے غزالی اور وسیع روایت میں اس کے مقام پر گفتگو کی۔ (Jean-Pierre Dalbéra/"Le Penseur")
مزید پڑھیں
2.3.6 طبقہ بندی اور اسلامی اخلاقیات
3. اسلام کے لیے اس کا کیا مطلب ہے اگر صرف ایک اشرافیہ مرد غیر اشرافیہ مرد کی قیمت پر اخلاقی اصلاح حاصل کر سکے؟ (The Met/"Tumanba Khan, His Wife, and His Nine Sons")
مزید پڑھیں
