1.3.2 ابن خلدون اور تاریخ کا فلسفہ
ابن خلدون نے تاریخ کے مطالعہ کا ایک نیا انداز اپنایا (Wael Ghabara/"Tunis Mosque")
1.3.1 تاریخ کے فلسفے ویڈیو
اس انٹرویو میں مدرسہ ڈسکورسز کے اساتذہ ابن خلدون اور مطالعہ تاریخ میں ہونے والی ترقی پر بات کرتے ہیں۔
1.2.5 رازی، "نہایۃ العقول”
مسلم اسکالر اور عالم دین فخر الدین الرازی (متوفی 1209) ان بیانات کو جو عقلی ثبوتوں پر انحصار کرتے ہیں ، ان بیانات سے الگ کرتے ہیں جن کی بنیاد وحی ہوتی ہے. (hadoken/”Kul Sharif Mosque”)
1.2.4 تفتازانی، ” شرح العقائد”
سعدالدین تفتا زانی (وفات 1390) ، ایک فارسی کے جید عالم ، نے استدلال کیا کہ ، اس کے وقت تک ، علم الہیات عملی طور پر فلسفہ سے ناقابل شناخت ہو چکا تھا۔ (Marc Veraart/”xSyrie2”)
1.2.3 غزالی ، المستصفی
معروف مذہبی عالم اور فلسفی ابو حامدالغزالی (متوفی۔1111) نے عقل اور وحی کے درمیاں مصالحت کے بارے میں نقطہ نظر پیش کیا (Carlotta Roma/”Family”)
1.2.2 ماتریدی ، کتاب التوحید
ابومنصور ماتریدی (متوفی 944) نے اپنی کتاب "کتاب التوحید" میں علم کا نظریہ پیش کیا. (Meena Kadri/”Jamalpur Veil”)
1.2.1 ہم کیسے جانتے ہیں؟
زبان، علم اور حقیقت کے مابین کیا تعلق ہے؟
1.1.1 عوامی روحانیت: ہم کہاں سے آئے؟
شاہراؤں پر لوگ کس طرح جواب دیتے ہیں؟ (Markus Riedl/”Milky Way and Mars”)
1.1.4ماضی سے متعلق نظریہ سازی (ویڈیو)
کچھ ہونے کے مقابل کچھ نہ ہونا کیوں ہے؟
1.1.3 ماتریدی ، کتاب التوحید
کیا مسابقتی روایات کے سچائی کے دعوؤں کے مابین مصالحت ممکن ہے (Sergio Tittarini/”Shah-i-Zinda”)
